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宝雍阁地产起步于80年代初,创立之初公司主要从事房地产的工程施工,在10余年专业基建的历程中不断磨砺,并逐步深入到房地产开发的纵深领域,形成了成熟的房地产开发与运作机制。1999年,宝雍阁地产正式创立,全面投身于房地产开发的滚滚洪流,经过10余年的专业发展,现已发展成为注册资本2000万元,拥有国家二级开发资质的大型房地产集团公司。 宝雍阁地产以“营建美丽人生”为企业理念,专注于优质地产的开发建设。宝雍阁先后在合肥、无锡、长春等地开发建设了“长春都市花园”、 “长春都市豪庭”、 “奥林花园”、 “金色欧城”、 “金色橄榄城”、 “金色8里城” “金色世界湾”等精品住宅小区,发展成为一家跨区域发展、多项目运作的品牌地产开发商。 在企业稳步发展、项目屡创销售佳绩的同时,宝雍阁品牌逐步赢得了社会各界的一致认可与赞誉,企业及所开发的住宅项目多年来先后获得了国家及地方几十项荣誉称号的嘉奖。在专注优质住宅小区开发建设的同时,公司努力扩展经营领域,先后在合肥、无锡、长春等地涉足商业地产、餐饮服务、生物制药、物业管理、农业产业化、新能源等不同行业,实现了跨行业、多领域齐头并进的发展格局,一个多元化发展的战略框架正逐步构建形成。 展开 公司地址:长春市浦东路2221号 (邮编:130000) 地图
成立于1994年,立足于工业称重设备系统、仪器仪表市场,集合世界一流的瑞士苏黎世梅特勒-托利多全球领先的精密仪器制造商、西门子(中国)自动化与驱动集团、GE公司、德国希格玛、LUTZ等跨国公司的精华,其产品涵盖了实验室、工业、商业用称重、分析和检测仪器、称重设备系统的集成、工业自动化、过程自动化、系统工程和安装服务等。现因业务发展需要,福州分部招聘所述人员。 展开 公司地址:福州市东大路8号花开富贵A座19B (邮编:350001) 地图


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    有时候,有时候,我会相信你是我的全部。有时候,有时候,我会相信你是我的一切。
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      项王欲自王,先王诸将相。谓曰: “天下初发难时,假立诸侯后以伐秦。然身披坚执锐首事,暴露于野三年,灭秦定天下者,皆为将相诸君与籍之力也。义帝虽无功,故当分其地而王之。” 从这段话中,可以一窥当时项羽复杂矛盾的心情。打算自己成为称王而要先王诸将相,要居功,先要夸奖诸将相,对义帝怀恨在心却又分地王之。在只需要捅穿一层纸的羞涩道义面前,年轻气盛的项羽偏要顾及信用,名誉,顾及周围人的看法和口舌。尽管自己实力强大并且功劳最大, 却因怀王之约“先破秦入咸阳者王之”这一条款而内心不安,处处束手束脚,在鸿门宴上被樊哙言明而失掉消去刘邦的机会;在与刘邦的争斗上,他更是处处招到刘邦舞起的道德大棒的折磨,广武对决中刘邦所公布的项羽十大罪状,其中诚然不无罗列编织之嫌,但是刘邦紧紧抓住的是项羽暴虐屠城,阴弑义帝,分封不公等不仁不义,有失良信的道德小辫子。 可以说,项羽一方面希望在诸侯军和周围人中间建立起德者的榜样和模范,一方面又不得不随时破坏这种榜样和模范,甚至不断接受来自刘邦等诸侯王的道德讨伐和嘲笑,他内心深处的敏感又让他深深厌恶这种嘲弄和针砭,他自身的素质和性格上的缺陷让他无法成为象舜、禹、周文王那样的有德名君,甚至不能象他的对手刘邦那样做一个彻头彻尾的痞子。他只能在被别人和自身编织的道德圈套中越陷越深,无法自拔。 最终,超越道德名义的无道德者刘邦战胜了苦苦拘泥于道德的项羽。早在他们之前的庄子早就一眼看出“窃钩者诛,窃国者为诸侯”〔20〕的道德不公平现象,而历史和时代的走向并不会因为过小的细节做更多的眷顾和停留,它们更多的是偏向那些出离道德之外,置道德不顾的人们。至于在道德底线和仁义礼信中苦苦挣扎的项羽,最后在乌江畔为了保全过度急剧的自尊,信誉,“吾为若德”,死于自手。我们只能说他的死是可悲的,至于他究竟是有真道德的殉道主义者还是个崇力无德者,无需过多考虑。 台湾学者柯庆明这样指出悲剧英雄的性情,“一种强烈的自我意识,以及绝对强烈的自我塑造,自我完成的渴求与意志”〔21〕。无论是从时代角度,项羽自身的性格矛盾或者在道德中的挣扎,项羽一开始就注定了是一个悲剧人物,他的一生可谓是“兴之暴”,美好而风光的,他终身所追求的美好名气和信誉在他的冥顽不灵,近乎固执和狂妄自我为尊的性格中也并为丧失,他执著于自己所选择的人生和生活方式,即使这种人生和生活方式从一开始就是错误的,但他甘愿且付出努力。只是当他所选择的生活方式无法进行下去,甚至为此要遭受名誉或者心理上折磨和损失时,他才会匆匆选择死亡而不是苟活人世。 (四)“道德”范畴束缚与超越中的挣扎者 “道德”,现代汉语词典这样解释:社会意识形态之一,以人们共同生活及其行为的准则和规范,道德通过社会的或一定阶级舆论对社会生活起约束作用〔17〕。 在《中国文明史》中,启良先生认为楚汉之争实际上是两种文化的争斗,即为项羽所代表的南方楚文化——尚力不尚德和刘邦代表的中原儒文化——尚德不尚力的对决,在德与力的交锋中,有德无力的刘邦战胜了有力无德的项羽〔18〕。但是,在波谲云诡的政治变幻中,道德已经不再是追求正义厌倦巧言令色的标准,也不再是谁正确谁错误的分化,道德已经扭曲,成了追求政治利益最大化,博取个人名利的幌子,成了阴险狡诈,虚与委蛇的代名词。在这一点上,两千两百多年前的那一场争斗,实际上可以看作是一场在仁义,民心向背,礼贤下士背后残忍的虚假道德之争:看谁能不受表面道德的限制,能更残忍,更超越和出离道德之外,甚至能拿起道德这把利剑刺伤直至斩落对手于马下。
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      11点多在学校开始高烧…跑到医院碰上警察叔叔抓坏蛋…急诊爆满…等了半个钟又验血…现在扎着针…而且我发现从学校出来的时候没拿家里钥匙…
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